教育勅語を復活させよう！文科相は下村も松野も柴山も授業導入を容認・野党やマスゴミに正当性なし

柴山昌彦文科相「（教育勅語を）現代風に解釈されたり、アレンジしたりした形で使える分野は十分あり、普遍性を持っている部分が見て取れるのではないか。同胞を大切にするとか、国際的な協調を重んじるとかいった基本的な内容を現代的にアレンジして教えていこうという動きもあると聞くが、検討に値するのかなと考えている」

https://headlines.yahoo.co.jp/videonews/nnn?a=20181004-00000000-nnn-pol
柴山文科相“教育勅語活用”野党側から批判
10/4(木) 0:08配信 日テレNEWS24

（動画）

柴山文科相が２日の就任会見で、戦前の教育で使われた教育勅語について、「今の道徳などに使える分野は十分にある」などと述べたことに対し、野党側から批判の声があがっている。

柴山文科相は２日夜、戦前の教育で使われた教育勅語について次のように述べた。

柴山文科相「（教育勅語を）アレンジをした形で、今の例えば道徳等に使うことができる分野は、私は十分にあるという意味では、普遍性を持っている部分が見て取れる」

この発言を受けて菅官房長官は「積極的に教育勅語を教育の現場に活用しようという考えはない」と述べたが、野党側は反発を強めている。

立憲民主党・辻元国対委員長「認識違いが甚だしいと思いますよ。もうその一言で昔だったらすぐクビですね」

国民民主党・玉木代表「様々な歴史的な負の遺産として認識されているところがあることも事実ですから、軽率なとこがあったのではないかなと」

野党側は今月下旬に召集される臨時国会で発言の真意などを追及していく方針。

■動画
内閣改造で初入閣　柴山昌彦文科相が会見（2018年10月2日）
https://www.youtube.com/watch?v=O8DEYyNQHqg&t=15m
１５：００～
NHK記者から教育勅語について質問があり、柴山昌彦文科相が回答

↓　↓　↓

https://twitter.com/YES777777777/status/1047657120345145344
Mi2‏ @YES777777777
【昔だったら…】柴山昌彦文科大臣の教育勅語活用発言について、立憲民主党・辻元清美「認識違いが甚だしいと思いますよ。もうその一言で昔だったらすぐクビですね」
国民民主党・玉木雄一郎「歴史的に負の遺産として認識されているところもあるのは事実」
昔だったらって…。予想通りの反応で何より。
（動画）
10:18 - 2018年10月4日

立憲民主党の辻元清美国会対策委員長「認識違いが甚だしい。昔だったらすぐクビですよ。言語道断だ」



国民民主党・玉木代表「様々な歴史的な負の遺産として認識されているところがあることも事実ですから、軽率なとこがあったのではないかなと」



共産党の志位委員長「非常に重大な発言だ。『教育勅語の中にも使える部分がある』というのは、政府によっても公式に否定された問題で、臨時国会での追及点の１つになる」

志位和夫　@shiikazuo
「現代的アレンジ『検討に値する』教育勅語巡り文科相」
「勅語」の核心ーー「一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ」をどう「現代的アレンジ」する？
「いざというときは集団的自衛権を発動して米国のために命を投げ出せ」か？
とんでもないことだ。

テロ朝「報ステ」の後藤謙次「（柴山文科相が）教育勅語に触れるような発言をして物議を醸した…」
↑
悪質な印象操作！
NHK記者が教育勅語についての質問をし、柴山文科相はそれに回答しただけ。

https://twitter.com/N74580626/status/1047480616495734785
雨雲 🌧‏ @N74580626
後藤謙次氏「（柴山文科相が）教育勅語に触れるような発言をして物議を醸した…」

記者からの質問に答えただけなのに、まるで自分から言い出したみたいにしていくメディアの手法、ほんと怖いんだけど。。#報道ステーション
（動画）
22:36 - 2018年10月3日

https://twitter.com/260yamaguchi/status/1047347622720106496
山口二郎‏ @260yamaguchi
一見普遍的な徳目をてんこ盛りにした文書でも、天皇の名によって臣民に下付すると、普遍的な規範ではなくなる。
教育勅語の本質は、一旦緩急在レハ義勇公ニ報シ、以テ天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシの一文にある。
要するに戦争になれば天皇のために身を捨てろという教え。
こんなものを学校に持ち込むな
13:48 - 2018年10月3日

＞立憲民主党の辻元清美国会対策委員長「認識違いが甚だしい。昔だったらすぐクビですよ。言語道断だ」


「昔だったらすぐクビ」って、いつのことを言っているのか正確に説明してほしい！

文科相が教育勅語について肯定的な発言をしたのは、今回の柴山文科相が初めてではない。

私が知っているだけでも、少なくとも、平成26年（2014年）に下村文科相も教育勅語について「至極真っ当」と評価し、平成29年（2017年）3月に松野文科相も道徳授業に教育勅語を導入することについて「ダメとは言えない」「教材として用いることは問題としない」などと述べていた。

下村博文文科相「教育勅語の内容そのものについては、今日でも通用する普遍的なものがある」「至極真っ当」


松野文科相、道徳授業に教育勅語「ダメとは言えない」


また、前川喜平も、文部科学事務次官として国会で「教育勅語の中には今日でも通用するような内容も含まれており、これらの点に着目して活用することは考えられる」と述べていた！

http://www.sankei.com/premium/news/181004/prm1810040009-n2.html
【阿比留瑠比の極言御免】
柴山発言、どこが「バカ」か
2018.10.4 01:00更新、産経新聞

（一部抜粋）

■新閣僚を「欠陥商品」

　また、現在は安倍政権を激しく批判している前川喜平元文科事務次官も、初等中等教育局長当時の２６年４月の参院文教科学委員会でこう答弁している。

　「教育勅語の中には今日でも通用するような内容も含まれており、これらの点に着目して活用することは考えられる」

　当時の下村博文文科相も「教育勅語の内容そのものについては、今日でも通用する普遍的なものがある」と述べており、柴山氏の発言は従来の政府見解と特段異なるわけではない。

ただし、前川喜平は、自分のツイッター裏アカウントにおいて『教育勅語を｢至極まっとう｣と下村文科大臣。まっとうな人間の言うことじゃない！』と陰口を叩いて下村文科相を批判していた！

http://deliciousicecoffee.jp/blog-entry-7024.html
前川喜平
9. tra 2014.
教育勅語を｢至極まっとう｣と下村文科大臣。まっとうな人間の言うことじゃない！

教育勅語について批判する連中は、今回の辻元清美や玉木雄一郎などの批判と同じように抽象的な批判しかしない。

具体的に教育勅語のどこの部分がどのように問題なのか殆ど説明せず、やたらと頓珍漢で的外れな批判が目立つ！

中でも強烈な印象を残したのは、岸井成格が「教育勅語はヘイト的」と批判したことだった！

平成２９年（２０１７年）２月２６日
岸井「教育勅語はヘイト的」TBSサンモニ・岸井成格の塚本幼稚園叩き・森友学園は法的措置を検討中（詳細記事）

岸井成格「幼稚園児に教育勅語を暗唱させるなんて、今どき考えられないぐらいにヘイト的なあれがあるんです！」

https://twitter.com/take_off_dress/status/835641925872967680/video/1
DAPPI‏ @take_off_dress
岸井成格「森友学園は幼稚園児に教育勅語を暗唱させるのは考えられないくらいヘイト！」

え？教育勅語がヘイトですか？
岸井は何でもヘイトと言えば済むと思ってませんか？
#サンデーモーニング
（動画）
9:05 - 2017年2月26日

平成29年2月26日放送のTBS「サンデーモーニング」

■動画
TBS・サンデーモーニングが「教育勅語はヘイト」と報道し大炎上…
https://www.youtube.com/watch?v=lZPnuZoTFkc
（削除済み）


教育勅語の何が「ヘイト的」なのか全く理解不可能であり、岸井の頭がおかしいとしか思えない。


平成２６年４月８日、文部科学省は、明治２３（１８９０）年発布の「教育ニ関スル勅語」（教育勅語）の原本とされる文書を、５２年ぶりに確認したことを明らかにした。

公開された教育勅語原本（右）と謄本

その際、下村博文文科相は教育勅語の内容そのものには問題がないとの認識を示し、多くの教育関係者から教育勅語を再評価する声が上がった！

http://www.sankei.com/life/news/140409/lif1404090021-n1.html
教育勅語原本確認　「父母への孝行」「友情」「夫婦の和」…再評価の声
2014.4.9 12:39更新、産経新聞

　半世紀ぶりに所在が確認された「教育ニ関スル勅語」（教育勅語）の原本。戦後は学校現場から排除され、“軍国主義教育の象徴”というイメージが独り歩きするようになった教育勅語だが、近年、いじめなど道徳の荒廃が問題となる中で、その内容を再評価する声も高まっている。

　「（教育勅語には）至極まっとうなことが書かれており、当時、英語などに翻訳されて他国が参考にした事例もある。ただしその後、軍国主義教育の推進の象徴のように使われたことが問題だ」

　下村博文文科相は８日、教育勅語の原本が確認されたことと絡めてこう述べ、内容そのものには問題がないとの認識を示した。

　明治２３（１８９０）年に発布された教育勅語で示されたのは、
（１）父母への孝行
（２）兄弟姉妹の友愛
（３）夫婦の和
（４）友達の信
（５）謙遜
（６）博愛
（７）修学習業（勉学に励み職業を身につける）
（８）智能啓発（知識を養い才能を伸ばす）
（９）徳器成就（人格の向上）
（１０）公益世務（世の中のためになる仕事に励む）
（１１）遵法（じゅんぽう）
（１２）義勇（国難に際しては国のために尽くす）
の１２の徳目。

　翌２４（１８９１）年から謄本が全国の小学校に配布され、修身（道徳教育）の根本規範とされたが、戦後は連合国軍総司令部（ＧＨＱ）の圧力などで学校現場から排除された。

　ただ、戦後教育史が専門の貝塚茂樹・武蔵野大教授によれば、当時、ＧＨＱの中にも教育勅語の内容を評価する声があり、ＧＨＱ民間情報教育局を中心に、昭和天皇による新しい教育勅語を発布することも検討されていたという。

　「教育勅語には万国共通の普遍的な価値が示されている。結局、天皇に否定的なＧＨＱ民政局の圧力で排除され、“軍国主義教育の象徴”とみられるようになったが、戦後はその内容についてほとんど検証されることはなかった。いわば問答無用で教育勅語が否定されるとともに、道徳教育そのものも敬遠され、それが学校教育の荒廃につながっているとみる意見もある」と、貝塚教授は指摘する。

　いじめや校内暴力、不登校などが問題となる中、教育勅語に示された徳目の意義は小さくない。

　文科省幹部の一人は「半世紀ぶりに原本の所在が確認されたことを機に、意義や内容についての検証が進み、今後の道徳教育のあり方を考える一助になれば」と話している。

教育勅語には万国共通の普遍的な価値が示されていたにもかかわらず、戦後になって廃止され、道徳教育全般がどんどん疎かにされ、校内暴力や虐めや不登校などの問題が増大し、学校教育の荒廃の一因となっている。

読み下し文（現代仮名遣い）
教育ニ関スル勅語

朕(ちん)惟(おも)フニ、我ガ皇祖(こうそ)皇宗(こうそう)、國ヲ肇(はじ)ムルコト宏遠(こうえん)ニ、徳ヲ樹(た)ツルコト深厚(しんこう)ナリ。
我ガ臣民(しんみん)、克(よ)ク忠ニ克(よ)ク孝ニ、億兆(おくちょう)心ヲ一(いつ)ニシテ、世々(よよ)厥(そ)ノ美ヲ済(な)セルハ、此(こ)レ我ガ國体ノ精華(せいか)ニシテ、教育ノ淵源(えんげん)、亦(また)実ニ此(ここ)ニ存ス。
爾(なんじ)臣民、父母ニ孝(こう)ニ、兄弟(けいてい)ニ友(ゆう)ニ、夫婦相和(あいわ)シ、朋友(ほうゆう)相信ジ、恭倹(きょうけん)己(おの)レヲ持(じ)シ、博愛衆(しゅう)ニ及ボシ、学ヲ修メ、業(ぎょう)ヲ習ヒ、以テ智能ヲ啓発シ、徳器(とっき)ヲ成就(じょうじゅ)シ、進ンデ公益(こうえき)ヲ広メ、世務(せいむ)ヲ開キ、常ニ國憲ヲ重(おもん)ジ、國法ニ遵(したが)ヒ、一旦緩急(かんきゅう)アレバ、義勇公(こう)ニ奉(ほう)ジ、以テ天壌(てんじょう)無窮(むきゅう)ノ皇運ヲ扶翼(ふよく)スベシ。
是(かく)ノ如(ごと)キハ、独(ひと)リ朕ガ忠良(ちゅうりょう)ノ臣民タルノミナラズ、又以テ爾(なんじ)祖先ノ遺風(いふう)ヲ顕彰(けんしょう)スルニ足ラン。
斯(こ)ノ道ハ、実ニ我ガ皇祖皇宗ノ遺訓(いくん)ニシテ、子孫臣民ノ倶(とも)ニ遵守(じゅんしゅ)スベキ所、之(これ)ヲ古今ニ通ジテ謬(あやま)ラズ、之(これ)ヲ中外(ちゅうがい)ニ施(ほどこ)シテ悖(もと)ラズ。
朕、爾臣民ト倶ニ拳々(けんけん)服膺(ふくよう)シテ咸(みな)其(その)徳(とく)ヲ一(いつ)ニセンコトヲ庶幾(こいねが)フ。

明治二十三年十月三十日
御名　御璽（ぎょめい　ぎょじ）

https://www35.atwiki.jp/kolia/pages/443.html
●教育勅語の現代語訳　
但し現代語(口語)訳では、原文の持つ深い含蓄が伝わりません。初学者は現代語訳を読了して教育勅語の大意を掴んだ後は、是非とも原文を音読されることをお勧めします
私（明治天皇）が思うに我が皇室の御先祖様が国をお始めになったのは、遥か昔のことであり、その恩徳は深く厚いものです。
我が臣民は忠と孝を守り、万人が心を一つにしてこれまでその美をなしてきましたが、これこそ我が国の最も優れたところであり、教育の根本も実にこの点にあります。
あなたたち臣民は父母に孝行し、兄弟は仲良くし、夫婦は協力し合い、友人は信じ合い、人には恭しく、自分は慎ましくして、広く人々を愛し、学問を修め、仕事を習い、知能を伸ばし、徳行・能力を磨き、進んで公共の利益に奉仕し、世の中のために尽くし、常に憲法を重んじ、法律を守り、もし国家に危険が迫れば忠義と勇気をもって国家のために働き、天下に比類なき皇国の運命を助けるようにしなければなりません。
このようなことは、ただあなたたちが私の忠実で良い臣民であるだけではなく、あなたたちの祖先の昔から伝わる伝統を表すものでもあります。
このような道は実に我が皇室の御先祖様がおのこしになった教訓であり、子孫臣民が共に守らなければならないもので、今も昔も変わらず、国内だけではなく外国においても理に逆らうことはありません。
私はあなたたち臣民と共に心に銘記して忘れず守りますし、皆一致してその徳の道を歩んでいくことを切に願っています。

【教育勅語の要約】
1.父母ニ孝ニ　（親に孝養を尽くしましょう）
2.兄弟ニ友ニ　（兄弟・姉妹は仲良くしましょう）
3.夫婦相和シ　（夫婦は互いに分を守り仲睦まじくしましょう）
4.朋友相信シ　（友だちはお互いに信じ合いましょう）
5.恭倹己レヲ持シ　（自分の言動を慎みましょう）
6.博愛衆ニ及ホシ　（広く全ての人に慈愛の手を差し伸べましょう）
7.学ヲ修メ業ヲ習ヒ　（勉学に励み職業を身につけましょう）
8.以テ智能ヲ啓発シ　（知識を養い才能を伸ばしましょう）
9.徳器ヲ成就シ　（人格の向上に努めましょう）
10.進テ公益ヲ広メ世務ヲ開キ　（広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう）
11.常ニ国憲ヲ重シ国法ニ遵ヒ　（法令を守り国の秩序に遵いましょう）
12.一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ　（国に危機が迫ったなら国のため力を尽くし、それにより永遠の皇国を支えましょう）